教学的根本

时间:2021-11-13 01:35 作者:鸭脖官网
本文摘要:在教育系门下不受教教,听得多听惯的大自然是一些教育名言,这其中就有一句叶圣陶的名言教是为了不教教,当时感动过我,让我困惑:一般人可都是为了自己出人头地而更佳地教啊?但因为他是名人,对名人的一度盲从让我对这个问题不得已沉没而拿起了。再行后来就是名正言顺服从分配到了中学任教。 在任教的过程中,预示着理论和实践中的一步步融合,拿起的问题此时又被我新的拾掇一起。

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在教育系门下不受教教,听得多听惯的大自然是一些教育名言,这其中就有一句叶圣陶的名言教是为了不教教,当时感动过我,让我困惑:一般人可都是为了自己出人头地而更佳地教啊?但因为他是名人,对名人的一度盲从让我对这个问题不得已沉没而拿起了。再行后来就是名正言顺服从分配到了中学任教。

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在任教的过程中,预示着理论和实践中的一步步融合,拿起的问题此时又被我新的拾掇一起。结果,实践中给我上了一课,让我明白教是为了不教教毕竟是为了学生,在我们教教的过程中,老师对科学知识的解读和运用不是真本事,通过自己的解读和运用让学生能解读和运用才是真本事。而就是现在,遵从学校的决定,全校上下开始引发学四书五经之首的《大学》的热潮。

在自学的过程中,孔子说道的一句话一下子转录了思维,让我证悟于教是为了不教的根本性价值。此时,我才几乎释然于从大学期间仍然到现在悬而未决的问题。

有问题没解决问题,放在心里,总是很懊恼的一件事。原文是:子曰:听讼,吾犹人也,必也使无讼乎?翻译成现代汉语则是:孔子说道,听得诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼仍然再次发生。

啊,这话谈的多妙啊!法院的目的最后居然是为了中止法院,因为,再行无官司可打;监狱的目的最后居然是为了中止监狱,因为,再行无犯人可关。多么幸福而人与自然的社会啊!多么理想的境界啊!大学之道,在在在止于至善。这止于至善的境界,是我们孜孜以求的啊!天下万物有其共通的道理,对老师来说,理想的教大自然是为了不教教,不是无学生,而是学生都在老师的指导下学会了自学。

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《大学》又说道:其本乱而末治者,否矣。其所厚者厚,而其所薄者薄,未之有也。

显然被妨碍了,不分轻重缓急,本末倒置却想要作好事情,是不有可能的!做到事情贵在捉关键,捉显然。现在,通过《大学》的自学,感激曾子,也感激孔子,让我明白了教学的显然,也警告自己以后要时时逃跑这个教是为了不教的教学显然。现在,我想要对那些和当初的我有一样疑惑的人说道,如果说教学有什么显然原则的话,那不是别的,而是:教是为了不教教。


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